Şehitleri anlatmak zor ama kutsal bir görevdir. Dr. Jiyan arkadaş, özgürlük mücadelesi içinde yer alan binlerce kadın özgürlük militanından biriydi. Onu özel kılan, yoldaşlık sevgisi, “nasıl yaşamalı?” sorusuna kişiliği ve pratiğiyle verdiği güçlü cevaplar ve yaşamı güzelleştirme çabasıydı. Komünal kadın kültürünün seçkin öncülerinden biriydi.

Jiyan yoldaş, tüm ömrünü baskı, sömürü ve adaletsizlik düzenine karşı çıkma; özgür, eşit ve yeni bir yaşam yaratma iradesi ve çabasıyla geçirdi. Kadının ikinci cins olarak konumlandırılmasını asla kabul etmedi. Yaşamı anlamlı ve özgür kılma tutkusu ile iddialı bir yürüyüşün sahibi oldu.

Dr. Jiyan arkadaş, Rêber Apo’nun öncülüğünde gelişen özgürlük mücadelesine, 90’larda, gençlik hareketinin akın akın saflara katıldığı bir dönemde, büyük bir coşku ve inançla katıldı.

Dicle Üniversitesi Tıp Fakültesi’nde öğrenim gördüğü yıllarda gençlik hareketinin çalışmalarına aktif biçimde katıldı. Ardından Amed Eyaleti üzerinden mücadele saflarına dahil oldu. Uzun yıllar Kuzey Kürdistan’da gerilla savaşımının en zorlu ve yoğun yaşandığı alanlarda aktif bir şekilde mücadele etti.

Amed ve Garzan eyaletlerinde başladığı özgürlük mücadelesinde komutanlık ve yöneticilik görevlerinin yanı sıra, onlarca arkadaşın sağlık sorunlarıyla ilgilendi ve doktorluk yaptı. Doktor kimliğiyle yaşam kurtarırken, mücadeleci kimliğiyle de bulunduğu her alanda özgür yaşamın inşasına katkı sundu.

Bir kadın olarak gerillanın en zorlu alanlarından biri olan Garzan Eyaleti çalışmalarına büyük bir emek ve direnişle katıldı. 1995 yılında Önderlik sahasına gitmek üzere Güney’e geçti ve burada PKK’nin 5. Kongresi’ne katıldı. Kongrenin ardından Önderlik sahasına geçerek eğitim aldı.

Önderliğimizin felsefi bakış açısı, yoldaşlık anlayışı, toplumun özgürleşmesinde yarattığı enerji ve doğallığı Dr. Jiyan arkadaş üzerinde derin bir etki bıraktı. Kişiliğinin özgürlük temelinde şekillenmesinde Önderlik ile tanışmasının, Önderliğe duyduğu sevgi ve bağlılığın önemli bir yeri oldu. Uzun soluklu, kesintisiz ve etkili özgürlük yürüyüşünde Önderlik sahasında aldığı eğitimin belirleyici bir etkisi oldu. Önderlik gerçeğini esas alarak özgürlük yürüyüşünü kararlılıkla sürdürdü.

Özgürlük Hareketi içerisinde KCK ve KJK yönetimlerinde de görev aldı.

Dr. Jiyan arkadaş, mücadelenin birçok alanında görev aldığı için çok önemli bir tecrübe ve deneyime sahipti. Özellikle yaşam deneyimini en yoğun biçimde çevresindekilerle paylaşan arkadaşlardan biriydi. Kadın özgürlük hareketimizin tarihinin bütün dönemlerine katılım sağladı ve bu süreçlerde önemli roller üstlendi. Hem kadın ordulaşmasında hem de YAJK çalışmalarında ilk görev alan kadın arkadaşlardan biri oldu.

Kadın özgürlük mücadelesinde cins bilincini ve cins mücadelesini aktif ve kesintisiz bir biçimde yürüttü. Özgür kadın duruşundan taviz vermeyen, bulunduğu her alanda öncülük eden bir arkadaştı. Öz iradeye, öz bilince ve öz örgütlülüğe inanıyor; bu değerleri büyük bir özveriyle hem kendi kişiliğinde hem de çevresindeki arkadaşlarda geliştirmeye çalışıyordu.

Son yıllarda özellikle tarih, felsefe ve kadın araştırmalarıyla yakından ilgileniyor, bu alanlarda sürekli okumalar yapıyordu. Onu belirgin kılan özelliklerden biri, mevcut olanla hiçbir zaman yetinmemesi ve hedeflerine ulaşmak için koşullara takılmadan, sürekli bir arayış ve çalışma içinde olmasıydı. Eğitim çalışmalarına her zaman ciddi bir yoğunlaşma gösteriyordu. “Bu devrim için kadro yetiştirmeliyiz” derdi. Bu nedenle eğitim çalışmalarına büyük bir aşk ve şevkle katıldığını özellikle belirtmek gerekir.

Dr. Jiyan arkadaşın müthiş bir yaşam enerjisi ve temposu vardı. Yaşamdaki temposu, konuşması ve canlılığı çevresinde her zaman ilgi uyandırırdı. Önderliğimizi anlama ve öğrendiklerini yaşama geçirme konusunda sürekli bir arayış içerisindeydi. Haksızlığa ve eşitsizliğe karşı büyük bir öfke duyardı. Devrim içinde fırsatçılığa başvuran, yoldaşlarını zorlayan ve ortak yaşamın değerlerini zedeleyen tutumları ise asla kabul etmezdi.

Hayat dolu, yaşam tutkusu büyük; sevinç ve neşeyle yaşama katılan, enerjik temposuyla çevresine moral ve güç veren bir yoldaştı. Işıl ışıl gözleriyle yaşama yürekten ve içtenlikle gülümser, karşılaştığı zorluklar karşısında hiçbir zaman yılmazdı. Yoldaşlığı sağlam, yiğit ve cesur bir kadın kişiliğine sahipti. Sürekli yoldaşlığı esas alır; yoldaşını geliştirmeyi, güçlendirmeyi ve onunla birbirini tamamlamayı yaşamının temel ilkelerinden biri olarak görürdü.

Güzel ile çirkini, doğru ile yanlışı ayırt etme konusunda çoğu zaman güçlü sezgilerine dayanarak hareket ederdi. Duyguları ve sezgileri son derece gelişkindi. İdeolojik ve teorik birikimini, yoğun yaşam deneyimiyle birleştirerek pratiğe aktarmasını bilirdi. Mücadelesinde erkek egemen anlayışlarla kararlı biçimde mücadele ederken, erkek yoldaşlarını eğitmeyi, geliştirmeyi ve onlarla gerçek bir yoldaşlık ilişkisi kurmayı da esas alırdı. Özgürlük kültürünü ve kadın özgürlük çizgisini kendi kişiliğinde somutlaştırmış bir arkadaştı.

Şehitleri anarken her bir yoldaşının güzel ve güçlü yanlarını sürekli hatırlar, onların özelliklerini kendi kişiliğinde yaşatmaya ve temsil etmeye çalışırdı. Günlük yaşamda emek vermeyi, bu emek içinde yoldaşlarıyla birlikte üretmeyi ve eşitliği esas almayı severdi. Toprağa büyük bir tutkuyla bağlıydı. Toprağa emek vermek, yetiştirdiği bitkilerin büyümesini ve canlanmasını izlemek onda büyük bir yaşam sevinci yaratırdı. Bulunduğu her yeri güzelleştirmeye özen gösterir; estetik, temiz ve düzenli bir yaşam kurmaya önem verirdi.

Korkusuz ve cesurdu. İnandığı değerlerin ve doğruların peşinden hiçbir çekince duymadan giden bir duruşa sahipti. Bir kadın olarak “kendisi olma” mücadelesini yaşamının temel mücadelelerinden biri olarak görür ve bu doğrultuda kararlılıkla hareket ederdi. Kendi öz iradesini, özgünlüğünü ve özgürlüğünü yaratma çabasından hiçbir zaman vazgeçmedi.

Yoldaşlığında içten, hesapsız ve son derece paylaşımcıydı. Yaşamın her anında hem öğrenen hem öğreten bir duruş içindeydi. Gerçek anlamda bir yaşam öğretmeniydi. Gençlerle ilgilenmeye, onlara bir şeyler öğretmeye adeta tutkuyla yaklaşırdı. Özellikle zorlanan gençlerle yakından ilgilenir, onların gelişimine emek verirdi. İddialarını ve kararlılıklarını güçlendirmeleri için binbir yöntem geliştirirdi. Bu nedenle bulunduğu her ortamda sevgi ve saygıyla karşılanırdı. Kendisine güven duyulur, görüşleri dikkate alınırdı. Yarattığı etki yalnızca bulunduğu görev veya yetkiden kaynaklanmazdı; asıl gücünü yaşamda uyandırdığı sevgi ve saygıdan, verdiği emekten alırdı.

Dr. Jiyan arkadaş, Önderliğe, ülkeye ve kadın özgürlüğünün gelişimine büyük bir bağlılık duyuyordu. Bunlardan herhangi birine zarar geldiğini hissettiğinde en kararlı ve keskin duruşu sergiler, düşüncelerini açıkça ortaya koyardı. Yanlışlıklara ve çirkinliklere karşı tavrı netti. Bunları kabullenmez, mutlaka görüşlerini açık bir biçimde ifade eder ve gördüğü sorunların düzeltilmesi için çaba gösterirdi.

Yaşamın doğal yanlarına ve güzelliğin özüne büyük önem verirdi. Resmiyetten ve biçimsel yaklaşımlardan ziyade samimiyete, öze ve hakiki ilişkilere değer verirdi. İnsanların iç dünyalarına ulaşma, onları tanıma, güzeli ve doğruyu paylaşma konusunda son derece yetkin bir kişiliğe sahipti.

Dr. Jiyan arkadaş, Önderliğimizin yılmaz, inançlı ve güçlü bir militanıydı. Kadın özgürlük tarihimizin coşkulu, emekçi ve yiğit öncülerinden biriydi. Kadın özgürlük mücadelesini ve Kürt halkının özgürlük arayışını en zor alanlarda ve en ağır koşullarda kararlılıkla savundu. Kişiliğinde özgürleşen Kürt kadınının güçlü bir temsilini gerçekleştirdi.

Özgür yaşamı ve yeni insan ilişkilerini yaratma ve temsil etme konusunda her zaman iddialı oldu. Bunu yalnızca söylemde bırakmayıp kendi yaşamında ve kişiliğinde somutlaştırdı. Önder Apo’nun ve PKK’nin yaşam felsefesini içselleştirerek “Yeni Kürt”ü ve özgür kadın kişiliğini kendi şahsında yaratmayı başaran arkadaşlarımızdan biri oldu.

Jiyan arkadaş, toplumsal inşa çalışmalarına da büyük önem veriyordu. Birçok toplumsal çalışmanın geliştirilmesine öncülük etti; yeni ve yaratıcı projeler geliştirerek halk örgütlenmesinde büyük emek ve çaba ortaya koydu. Halka değer veren, halkla sevgi ve içtenlikle ilişki kuran bir arkadaştı.

Özgürlük mücadelemizin parlayan yıldızlarından Dr. Jiyan arkadaş, 19 Ağustos 2019’da Kandil’de Türk devletinin hava saldırısı sonucu şehit düştü.

2019 yılı, Türk devletinin bütün gücüyle Kürt Özgürlük Hareketi’ni tasfiye etmeye, Kürt halkını da soykırım operasyonlarıyla yok etmeye çalıştığı bir yıldı. Bu koşullarda Dr. Jiyan arkadaş, Kürt halkının ve kadınların özgür bir yaşam yaratabileceğine olan inancını hiçbir zaman yitirmedi. Var oluş ile yok oluş arasındaki bu tarihsel mücadelede, özgür yaşamı kendi kişiliğinde somutlaştırmak için büyük bir çaba ortaya koydu.

Onun yaşam duruşu ve kişiliği, özgür yaşamın nasıl yaratılabileceğine ilişkin güçlü bir örnek olarak hafızalarımızda yer ediyor. Heval Dr. Jiyan, yeni yaşamın yaratılması mücadelesinde bıraktığı mirasla içimizde, yoldaşlarının anılarında ve özgürlük arayışında yaşamaya devam ediyor. Onu yaşatmanın yolu, temsil ettiği değerleri anlamak, yaşama taşımak ve yeni yaşamı bu değerler temelinde kurma çabasını sürdürmektir.